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一个来自九幽的修罗,缓缓浮现了身形。 当修罗现身的那一刻,先前那些所谓的煞气,都显得格外的黯淡无光。 头顶上那充满煞气的修罗,张着血盆大口,对着下面的游龙嘶吼。 天空一片阴沉,透露出一丝血色。 嘶吼的修罗,张开大口,猛的一下扑向游龙。只见那高空上,一白衣道人,仙风道骨,一步一步踏空而来。自九天之上,绝世独立。 犹如天上谪仙人,来此人间。 那绝代风华的身姿, 只见着万种剑意,瞬间围绕,虚空一阵扭曲,狂风暴雨间,整个荒原都陷入了极致剑域当中。 只见着九天之势已经形成,上万剑气齐聚而下,刹那间……芳华已逝,大地一阵颤抖。 那一刻,她恍若一位降临人间的真仙子,不食人间烟火,美丽动人。 轻轻摆动身躯,让人不自觉随着内心颤动,万剑归宗。
道侣,一个向左走,一个向右走,没有回头,没有挽留,风轻轻吹过,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳。一个来自九幽的修罗,缓缓浮现了身形。 当修罗现身的那一刻,先前那些所谓的煞气,都显得格外的黯淡无光。 头顶上那充满煞气的修罗,张着血盆大口,对着下面的游龙嘶吼。 天空一片阴沉,透露出一丝血色。 嘶吼的修罗,张开大口,扑向游龙。只见那高空上,那绝代风华的身姿, 只见着万种剑意,瞬间围绕,虚空一阵扭曲,狂风暴雨间,整个荒原都陷入了极致剑域。
道侣,一个向左走,一个向右走,没有回头,没有挽留,风轻轻吹过,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳。一个来自九幽的修罗,缓缓浮现了身形。 当修罗现身的那一刻,先前那些所谓的煞气,都显得格外的黯淡无光。 头顶上那充满煞气的修罗,张着血盆大口,对着下面的游龙嘶吼。 天空一片阴沉,透露出一丝血色。 嘶吼的修罗,张开大口,扑向游龙。只见那高空上,那绝代风华的身姿, 只见着万种剑意,瞬间围绕,虚空一阵扭曲,狂风暴雨间,整个荒原都陷入了极致剑域。
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道侣背对背,一个向左走,一个向右走,没有回头,没有挽留,风轻轻吹过,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳。一个来自九幽的修罗,缓缓浮现了身形。 当修罗现身的那一刻,先前那些所谓的煞气,都显得格外的黯淡无光。 头顶上那充满煞气的修罗,张着血盆大口,对着下面的游龙嘶吼。 天空一片阴沉,透露出一丝血色。 嘶吼的修罗,张开大口,扑向游龙。只见那高空上,那绝代风华的身姿, 只见着万种剑意,瞬间围绕,虚空一阵扭曲,狂风暴雨间,整个荒原都陷入了极致剑域。
道侣背对背,一个向左走,一个向右走,没有回头,没有挽留,仙风轻轻吹过,带走了一切的尘埃,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳,分手。
道侣背对背,一个向左走,一个向右走,没有回头,没有挽留,仙风轻轻吹过,带走了一切的尘埃,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳,分手。
道侣背对背,一个向左走,一个向右走,没有回头,没有挽留,仙风轻轻吹过,带走了一切的尘埃,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳,分手。
道侣背对背,一个向左走,一个向右走,没有回头,没有挽留,仙风轻轻吹过,带走了一切的尘埃,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳,分手。
爱情是一条双行道,我们在修仙的道路上寻觅真谛。也在其中寻找彼此,却常常在现实中迷失。分道扬镳,不是我们的初衷,而是生活的无奈。但愿在彼此的记忆中,我们都能永远美好如初。
爱情是一条双行道,我们在修仙的道路上寻觅真谛。也在其中寻找彼此,却常常在现实中迷失。分道扬镳,不是我们的初衷,而是生活的无奈。但愿在彼此的记忆中,我们都能永远美好如初。
爱情是一条双行道,我们在修仙的道路上寻觅真谛。也在其中寻找彼此,却常常在现实中迷失。分道扬镳,不是我们的初衷,而是生活的无奈。但愿在彼此的记忆中,我们都能永远美好如初。
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道侣背对着背,没有回头,没有挽留,仙风轻轻吹过,带走了一切的尘埃,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳,分手。
道侣背对着背,没有回头,没有挽留,仙风轻轻吹过,带走了一切的尘埃,只留下两道背影,渐行渐远,分道扬镳,分手。
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天地万法就是十念之所变现,这就是法尔如是,本来就是。比如掌声,它有动作、有形相、有表情、以及这些一切万法都是真实存在,说为3。掌声要由脑袋指挥,说为2。2和3没有出现的时候在不在?就在。不在怎么能想起来鼓掌呢?虽然在,没有任何痕迹,虽然没有任何痕迹,它就在。看不见、摸不到的东西就说为1。1在哪里?1即在即不在。即在,在哪里?看不到摸不到。不在,又真实存在。所以1是哪里也在哪里也不在。没有形相,能不能分出你的1,我的1?不能分。1真实存在又不能分出你的1,他的1,又不能讲乔是际的1、他的,这就是真理。天地万法就是这1变出来的,天地万法就是通过2来指挥,3和2通过1变出来,虽然1变成2变成3,2和3那就是无量,真正明白这个道理,当下证得同体大悲。你想解脱不想解脱都已经解脱,已经知道天地万法都是一个人,把我执就破掉了。当天种植业我们来到这个世界上就是自己变出来的,借助父母之缘来到这个世界上,我们自性智慧就是真心本雨目。当天吃1包含无数无数的功德,作泥巴、作鬼就是因为配方不同,真善美贪藁痴的不同而现不同的相,就用我们的自性智慧来妙用。明白真理,我们就知道——自己该怎么做假传万卷书,真传一句话,123就是真理,自性智慧
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原;庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。